Apostasia significado | A palavra “apostasia” em Segunda Tessalonicenses 2

Autor da publicação: Gustavo Rabireros📅 Publicação de: 22-02-2022 15:18

Assim como a palavra “Apóstolo”, que não é uma tradução, mas uma transliteração que ganhou um “significado próprio”, o mesmo aconteceu com a palavra apostasia. Por isso ao ler 2 Tessalonicenses muita gente fica perdida por não imaginar um possível significado diferente ao que está acostumada a ouvir. A maioria do povo só conhece um dos sentidos que a palavra grega possui, e parece nunca ter estudado à fundo sobre o assunto para obter uma compreensão melhor ou diferente. Desta forma, o sentido de “desvio ou afastamento espiritual” é o mais frequentemente usado no meio cristão em relação à palavra apostasia. Contudo, a verdade é que no Novo Testamento a palavra apostasia, juntamente com outros derivados, são mais frequentemente usados como “afastamento físico” do que “afastamento espiritual ou doutrinário”.

A mesma palavra aparece na forma de verbo (“Aphistemi”) mais 15 vezes no Novo Testamento e apenas em três delas no sentido de “afastamento espiritual” ou “afastamento doutrinário”. Todas as outras 12 vezes se referem a AFASTAMENTO FÍSICO.

"Apostasia" também significa afastamento?

Atos 19 9 Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, RETIROU-SE deles, e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano.

PERGUNTA:

Além disso, a palavra “apostasion”, que vem da mesma raiz, aparece em Mateus 19 7 no contexto de SEPARAÇÃO CONJUGAL e foi traduzida em algumas das nossas bíblias como “divórcio”, veja: “Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de DIVÓRCIO (“Apostasion”), e repudiá-la?”.

Não é curioso que na grande maioria das vezes que a palavra “apostasia” e outros derivados apareçam no Novo Testamento eles estejam em contextos de separação física e mesmo assim as pessoas insistam em querer interpretar o seu aparecimento em 2 Tessalonicenses no sentido espiritual?

Como se não bastasse, os primeiros tradutores da Bíblia traduziram 2 Tessalonicenses 2 3 como “partida” ou “retirada”. Somente depois da influência da versão do Rei Tiago (King James Version produzida em 1611) que os futuros editores passaram a imitar a sua linha de interpretação colocando a palavra como “afastamento espiritual”. Todavia, quase todas as versões até então a traduziam como “afastamento físico”, dentre elas estão:

RESPOSTA:

2 Tessalonicenses 2 3 3 Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto (o Dia do Senhor, o Juízo Divino mencionado no final do versículo anterior) não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição, Observe que Paulo disse que após a apostasia o destruidor seria revelado. 2 Tessalonicenses 2 6 6 E, agora, sabeis o que o detém, para que ele seja revelado somente em ocasião própria. Novamente Paulo repete que o Anticristo será “revelado”, mas desta vez ele diz que não será antes do tempo, pois até lá algo o detém. 2 Tessalonicenses 2 7,8 7 Com efeito, o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém; 8 então, será, de fato, revelado o iníquo…Pela terceira vez Paulo diz a mesma coisa: Antes tem que acontecer algo, para somente depois, o Anticristo ser revelado.

Veja que Paulo não foge do assunto. Ele repete o mesmo ponto com pequenos acréscimos de informações usando palavras levemente diferentes. Com as três frases acima podemos enxergar com mais clareza que Paulo está falando que: Algo está detendo a manifestação do Anticristo e assim continuará até que isto seja retirado do caminho.

Ao ler o contexto, observa-se claramente que Paulo não está falando sobre alguma coisa que estava ausente que precisaria chegar para que o Anticristo pudesse ser revelado, e sim de algo que estava presente que precisava ser afastado para que o Anticristo pudesse ser manifesto. Em momento algum Paulo pareceu dizer que precisaria acontecer uma grande heresia ou afastamento espiritual primeiro para que assim a revelação do Anticristo não fosse mais detida. Isso nem sequer faz sentido. Em relação à manifestação do Anticristo Paulo estava falando sobre um “empecilho” que teria que ser retirado e não sobre um “auxílio” que precisaria ter chegado. É a retirada daquilo que o detém que lhe permitirá agir livremente e não a chegada daquilo que estivesse faltando que o daria força para revelar-se.

Isso quer dizer que também aqui, em 2 Tessalonicenses, a palavra “apostasia” parece estar sendo usada como “afastamento FÍSICO” e não “afastamento espiritual ou doutrinário”. Paulo está falando sobre algo que deve ser RETIRADO ou AFASTADO fisicamente, para que, somente então, o Anticristo possa ser revelado pelo mistério da iniquidade.

Natan Rufino

Parabéns pelo excelente texto, pois a Palavra de Deus nunca se contradiz. Em toda a Bíblia há promessas de que a noiva de Cristo não passará pela Grande Tribulação, antes estará 7 anos se preparando para as bodas no céu e quando Jesus retornar para destruir o Anticristo virá com seus santos arrebatados. Infelizmente os pós-tribulacionistas vão contra a Palavra de Deus, pegando textos fora de um contexto, onde Deus tratará com israel durante a Grande Tribulação, e o atribuem erroneamente como se fosse com a igreja. Eles se apegam erroneamente na passagem que todo olho o verá, como sendo o arrebatamento, mas esse texto trata da vinda de Cristo no final da Grande Tribulação. Deus o abençoe.

A Volta de Cristo

Maravilha, querido pastor Natan. Sua explanação é muito rica, com exemplos contextuais irrefutáveis, que me acrescentaram sobremaneira. Eu também tinha essa visão singular do significado de apostasia, principalmente no contexto de 2ª Tessalonicenses, mas que, Graças a Deus que o iluminou para que nos iluminasse, foi redirecionada. Obrigado. Graça & Paz!!!

Cancel reply

Sabemos imediatamente que tem que ser algo ou alguém que seja contrário às ações de Satanás, pois segundo o texto o mistério da iniquidade está sendo detido e precisa que este empecilho seja afastado do caminho para que o Anticristo se manifeste. As opções lógicas mais coerentes são o Espírito Santo ou a Igreja, ou ainda os dois numa ação conjunta. O Espírito de Deus é um dos “candidatos” porque a sua atuação na dispensação atual é marcada por um começo e por um fim. Jesus disse que “se ele não fosse para o Pai, o Espírito não viria”. Isso não quer dizer que o Espírito já não estivesse atuando no mundo, mas sim que sua atuação a partir de então seria diferente. Da mesma forma, um dia sua atuação específica nesta dispensação findará e ele voltará a atuar no mundo como no período do Antigo Testamento e os homens não mais serão cheios do Espírito Santo como acontece atualmente. Usando a linguagem de Cristo a respeito do início e término desta dispensação podemos dizer que o Espírito Santo “foi enviado”, mas um dia “será retirado”. O Corpo de Cristo também é um “candidato” natural para ser “aquele que o detém”, pois toda a atuação do Espírito Santo mencionada anteriormente acontece única e exclusivamente através da Igreja. Ou seja, a atuação da igreja contra as obras de Satanás neste mundo é através do Espírito Santo e a atuação do Espírito neste mundo nesta aliança é através da Igreja. Alguns chegaram a sugerir que o “detentor” do mistério da iniquidade poderia ser o governo ou algum anjo supostamente mais poderoso como Miguel, etc. No entanto as Escrituras mostram que em confrontos com Satanás Miguel simplesmente diria “que o Senhor te repreenda”, diferentemente do cristão que pelo Espírito Santo e a autoridade que lhe foi delegada por Cristo pode repreender a Satanás diretamente como representante oficial de Jesus, em seu nome. Supor que o governo poderia ser aquele que detém a atuação do mistério da iniquidade, é uma tolice, pois o mundo jaz no maligno e praticamente todos os governos mundiais estão sob influência espiritual anticristã.

O que é Sacrilégio:

Sacrilégio é o ato de desrespeito daquilo que é tido como sagrado; é o não cumprimento das normas de determinada religião. Assim, o sacrilégio é interpretado de acordo com o ponto de vista e doutrina de cada crença e religião.

No âmbito religioso, o sacrilégio é considerado um pecado grave, pois fere diretamente a fé e a doutrina dos seguidores de determinada crença. Um exemplo de sacrilégio é o uso de símbolos ou imagens de caráter religioso para fins comerciais, sexuais ou para ironizar, criticar a religião em questão.

Por norma, o sacrilégio é considerado um pecado, sendo que a punição está reservada para ser aplicada na chamada "vida após a morte"; lugar que, de acordo com os católicos e outras doutrinas, dependerá do comportamento e ações feitos pelo ser humano em vida. Para os indivíduos que cometem sacrilégio, por exemplo, o destino reservado será o sofrimento no "Inferno".

⌚ Revisão de: 22-02-2022 22:00

🌏 Compartilhar: